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第五章 傳說中的《智慧之書》

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獅身人面像的啟迪

在埃及的沙漠中,巍然矗立的獅身人面像一直讓人們感到驚奇。瞻仰者在讚嘆之餘,都會思考同一個問題:古埃及人為什麽要建造這種人頭、獅身、牛尾、鷲翅的合體怪獸呢?就像是許多人認為金字塔是地球人和外星人之間連接的信號一樣,獅身人面像有著什麽樣的特殊意義呢?

獅身人面像被稱之為“斯芬克斯”,它們無一例外地均為人獸合體,盡管在表達方式上不盡相同,但是都是由人、獅、牛、鷹共同組成。這些怪獸遍布古埃及遺跡的各個角落,從墓地、石碑、雕塑、器皿、裝飾、繪畫等,凡是能夠想到的藝術形式,都能夠尋到它們的蹤影。

類似的人獸合體的怪物,並非只有埃及存在,在南美落基山、在大和民族繁衍生息的日本島,均能夠看到相仿的“斯芬克斯現象”。據當地傳言,這些獸都具有著某種神力,在特殊的時候能夠拯救萬民於水火之中。

因而,可以推斷出一個結論便是,在古代社會中,是否真的有一種智慧生物存在著。在時空交接的某個能量點上,他們會向世人顯出真身。在金字塔中發現的經文,或許可以解開這些獅身人面像的秘密。這部經文叫做《梅路西》,其是《聖經·舊約》的一個原始副本,一般流傳在公元3世紀的歐洲。經文中記載:“人們看見有千只生物在空中打鬥,它們有著獅身、人頭、牛尾、鷲翅。那些奇特的生物偷走了伊凡卡天神護佑萬物的《智慧之書》,惹惱了伊凡天神。於是,他命自己的兒子伏加天神奪回聖書。雙方在迪拜進行決鬥,伏加天神終於勝利,奪回了聖書。那只怪物被貶下凡間,隱藏在森林海外,專找那些不善思考的人,把他們吃掉。據傳,那本聖書後來又被偷走,藏在獅子座的附近。”

這段記載,把眾人的思路引向了另一條道路,人們似乎不再關心獅身人面像的起源,而全都開始關註起那本能夠庇佑萬物的《智慧之書》。而在記載的最後一句寫道,《智慧之書》就藏在獅子座附近,能夠得到《智慧之書》,有關於獅身人面像的謎團也自然會被解開。

最終,經過一番搜索之後,人們在獅身人面像附近發現了一個地洞,在地洞裏躺著一本羊皮卷的手稿。手稿是用拉丁文寫就的,大約成書於公元前8世紀,作者的署名是丹尼斯。

這本書究竟是不是傳說中的《智慧之書》,當時的人們並不敢妄下定論。畢竟,古拉丁文早已經幾近失傳,想要解讀這本羊皮卷就顯得頗為費事。但從學者們費力解讀出來的部分章節來看,這本書竟然是一本預言書,其中提到的內容一直可以延續到公元1999年。

諾查丹瑪斯曾經在《諸世紀》中做出過一個偉大的預言,他說在1999年7月的某一天,獅子座、天秤座、天蠍座、金牛座交會成一個恐怖的大十字時,人類的歷史即將宣告結束。而同樣的預言,也在這部羊皮卷裏面出現了。其是這樣寫的:獅身人面像其實就是這四個星座的合體。獅子對應著獅子座,象征著權力,代表一個社會的政治;人頭對應著天秤座,象征著精神,代表一個社會的宗教;鷲翅對應著天蠍座。在古代,天蠍座又被稱為天鷹座,它象征著智慧,代表一個社會的科技;牛尾對應著金牛座,象征富有,代表一個社會的經濟。

政治、宗教、科技、經濟是構成人類社會的四大支柱,很顯然,如果這四根支柱動搖了,整個人類社會也將會走進崩潰的時代。

在丹尼斯的羊皮卷裏面,形象地把獅身人面像的各個肢體部分進行了現實意義中的劃分,這似乎是在警告後世子孫應該遵從著基本的定律。而更讓人感到驚奇的是,有人提出了一個推論認為獅身人面像並非建造於古埃及的第三王朝,而是在整個北非大陸尚屬一片綠洲的一萬年前。

至此,便有兩個疑問被拋了出來:獅身人面像到底象征著什麽?丹尼斯又究竟是何許人也?

唯一可以解釋清楚的推論是:丹尼斯或許是一個酷愛追尋真理的預言家,只是在他發現了驚天秘密之後,不得已把所知道的內容寫就在羊皮卷上藏在獅身人面像的附近,希望自己的所有努力將來能夠得見天日,造福後人。

然而最令人遺憾的事情是,人們對於斯芬克斯的研究一直沒有太大的進展,這也就阻擋了丹尼斯許多預言被破譯的可能性。這一切,一直到一個神秘的宗教團體——拜火教會——被世人得知,蒙在獅身人面像和丹尼斯身上的神秘面紗才逐漸揭開。

離奇拜火教會

在古波斯帝國廣袤的版圖上,曾經存在著一個極為神秘的宗教團體,人們稱之為“拜火教”。但因為關於此教會事跡的資料流傳下來的極少,人們對於“拜火教會”的所有推斷都無法完全肯定。當下人們所能夠做到的,也只能夠從歷史文獻中捕風捉影。

拜火教的主宰是一只獅頭人身、長有雙翅的奇特生物。相傳,這個怪物原本是一個凡人,在經過千年修煉之後而成為了神,它具備讓死者覆活的力量,並且在眾民最需要的時候還會挺身而出救人於水火之中。教徒們都相信它是受到神的旨意而來到人間的,它的任務是幫助人世間受苦受難的人能夠順利地返回到天庭中去。

這是一段具有神話色彩的傳說,但拜火教會中確實存在著一種十分古怪的儀式,其被稱之為“梅爾卡巴”,教徒們相信只有經歷過梅爾卡巴的洗禮之後,才能夠真正超脫而上升為神。信徒們也全都明白,並不是每一個經受過梅爾卡巴洗禮的人都能夠最終達到神的階段,他們有不少人最後還是默默地消逝在塵世間,但後來者依舊樂此不疲。

這一秘密的宗教儀式一直在拜火教中流傳著,從來沒有因為先人的死去而阻斷後人渴求洗禮的願望。

拜火教的主宰,即獅頭人身的怪物,同時還代表著日、月、土三種具有神跡的物質。在拜火教中,這三者也正是每一個教徒自身修煉所要經過的三個階段。在最初的階段,可以看見土(鷹),而後可看見月(牛),再後可看見日(獅),再經過修煉,就能飛升天堂,轉變成神。因而,歷經土、月、日,便等於是把自己的人形修煉成了鷹、牛、獅,從而讓自己變成教會主宰的模樣,這便達到了神的地步。

令人費解的事情是,為什麽一定要經過這三個階段,才能夠上升到神的地步呢?或者說,是不是拜火教所遵奉的神和鷹、牛、獅這三種動物之間存在著某種必然性的聯系呢?但拜火教還有一個規定:任何教內人員都不得向外人講述教內的事情,否則就會喪失掉成為神的可能性。

並且由於拜火教距離當今的年代已經十分久遠,從典籍中能夠搜捕到的信息也就僅限於此了。

剩下的事情只有在典籍的基礎上進行大膽推測:在拜火教中被稱之為神的人獸合體的怪物,完全可以理解成是變相的“斯芬克斯文化”的延伸。因為其造型實在過於奇特,才會讓人們對其主宰加上了神靈的色彩。然而,為什麽這一主宰必須是人、獅、鷹、牛這幾種生物呢?這依然是一個難解的謎。

在對丹尼斯本人歷程的推測中,有資料顯示他生前很有可能便是拜火教中的成員。正是因為他認識到了主宰拜火教的神所代表的日、月、土三者結合起來而給人世間帶來的毀滅性的災難,才讓他決定把自己所見識到的情景用文字記載下來。也正是因為他的這一莽撞行為,而觸犯了拜火教的教會,丹尼斯很有可能被驅逐迫害。教會的根本目的是要追回丹尼斯寫就的那本羊皮卷,無奈之下,當丹尼斯流落到埃及的時候意外發現了神一般的斯芬克斯,才最終把羊皮卷藏在了其附近,也算是最終物歸原主了。

但這一切,其實都只是推測和傳說,事實究竟如何,已經沒有多少論據去驗證了。

傳說中的《智慧之書》

在《梅路西》記載的斯芬克斯搶奪《智慧之書》的章節中,其敘述順序相當混亂,人們只能一瞥當時大戰的端倪,而最讓世人感到震驚的,無疑便是偷盜《智慧之書》的獅身、人頭、牛尾、鷲翅的斯芬克斯了。

這一段神話,沒有具體的時間和地點,更沒有附加的解釋和說明,如果是意外地讀到這段故事,或許根本不知道它所指代的意義。好在在斯芬克斯身邊發現了丹尼斯的羊皮卷,這就可以幫助我們在很大程度上理解成是《智慧之書》依舊不會脫離斯芬克斯而獨立存在。

也就是說,丹尼斯的這本羊皮卷已經被後人認定是那本傳說中的《智慧之書》了。

僅憑此下結論,未免還顯得有些過於草率。其實在斯芬克斯偷盜《智慧之書》的神話故事之外,還有一段前後的鋪墊。其是這樣寫的:那些奇特的生物偷走了伊凡卡天神護佑萬物的《智慧之書》,惹惱了伊凡天神。於是,他命自己的兒子伏加天神奪回聖書。雙方在迪拜進行決鬥,伏加天神終於勝利,奪回了聖書。那只怪物被貶下凡間,隱藏在森林海外,專找那些不善思考的人,把他們吃掉。據傳,那本聖書後來又被偷走,藏在獅子座的附近。

這恰恰指出了在獅身人面像附近發現的那本羊皮卷,因而,丹尼斯的著作無疑就是《智慧之書》了。在對獅身人面像展開地毯式的搜索之後,最後在獅身人面像前足下2米左右的地方發現了藏有丹尼斯羊皮卷的洞。巧合的是,這個洞正對著黃道面獅子座的地方。

那麽,這位神秘的丹尼斯究竟是何許人呢?

有傳言說,他是一名旅行僧侶。但此說有著不攻自破的漏洞。從獅身人面像和丹尼斯本人留下的這部羊皮卷來推測,他極有可能是古波斯王國拜火教會中的一員,當他得知了人類將在未來的某個世紀之末蒙受災難的消息後,丹尼斯的信念開始動搖。一方面,是自己苦苦奮鬥的目標或許在轉眼間就會煙消雲散,另一方面則面臨著拜火教會的圍追堵截。最後丹尼斯作了一個決定,他要用自己的行動來拯救人類。

於是,冒著生命危險,他離開了拜火教會的聖地,意外地來到埃及的獅身人面像前面。他把自己的所知埋藏了起來,希冀著未來的某一天能夠得到後人的解讀,以拯救世間萬民。

預言人類魔王

在這本《智慧之書》裏面,當代人已經解讀出的部分除了有關於獅身人面像神秘內涵的記載之外,其還預言了另一個恐怖魔王的出現。

書中如此寫道:我不知那是什麽時候,人類中出現了一位魔王,他擁有曠世的權力,他的子民們為了滿足他的欲望而屠殺、侵略和掠奪……我親愛的孩子們哪,你們千萬不要聽信他說的話。他的每一句話,都將把你們帶到不可回覆的罪惡和災難之淵。

當這位人類魔王出現之後,他自己都不可能知道其實早在千百年以前就被預言命中了。而更驚奇的事情還在發生,這位魔王一次不經意的講話,竟然成為了他對整個人類的詛咒,並且這些詛咒已經有很大一部分變成了現實。

這個魔王,便是希特勒。

他的那次講話發生在法國,當時希特勒說:“1985年以後,人類將分為兩類。不論國家社會,不論男女,都將兩極分化。”這是他第一次同時也是最後一次說出如此恐怖的預言。希特勒這一次到法國是來進行談判的,一年之後,即1939年8月末的一天傍晚,夏雨之後的夜晚還帶著絲絲涼意,睡夢中的希特勒突然從床上跳將起來大聲叫道:“就是現在,我已接到指令!”

幾天之後,德國軍隊便閃擊了波蘭。第二次世界大戰的帷幕被拉開了。

從“二戰”開始一直到之後的冷戰和兩極分化,希特勒說的這句預言,幾乎都被驗證了。

在“二戰”爆發之後,希特勒便離開了那個曾經給他無數靈感與暗示的奧貝爾山莊。從此,他似乎也就失去了預言的能力,而開始將自己殘忍的觸手伸向了那根本就得不到滿足的各種欲望和殘忍之中了。

之後,在美英空軍對柏林的轟炸中,希特勒躲在防空洞中避難。突然他說:“我不是認輸的鼴鼠。”當希特勒走出防空洞而出現在太陽底下的時候,一時間他覺得眼前的情景竟然和自己在奧貝爾山莊到過的洞窟一模一樣,他聲稱又看到了自己那不同於常人的才華。之後,在被稱之為“地下大本營”的防空洞中的一次宴會上,希特勒便指名道姓地做出了一長串的預言。

希特勒說:“餵,赫爾曼、海因裏希,你們覺得這兒的地下生活怎麽樣?我不覺得絲毫不悅。正相反,我覺得非常舒適,頭腦也比以前清晰多了。你們呢?好像也不錯嘛!你們和戈培爾都是我們納粹最高級的領導人,是我最忠實的朋友。不過,我看得很清楚,在距我最後的日子到來之前的第7天,你們兩人會共謀背叛我——那時你們和美國人同一鼻孔出氣。”

這個預言被後世稱之為“地下大本營中希特勒的指名預言”。而這一預言,則被“二戰”的形勢完完全全地驗證為是正確的了。

1945年1月,在奧貝爾山莊的一次地下新春舞會上,希特勒對身邊的美女們也做出了一番預言。他說:“勒科,在這個時期你常來這裏。但是,你將會離開這裏,不會再來。不過,這樣很好。你的壽命很長,還能得到很好的聲譽,另外,你到死為止都有著如電影明星般的美麗。將來嘛……在本世紀末下世紀初的文明國度裏,像你這樣不結婚,不生子,一生都做和男人一樣工作的女性會大大增加。當然,婦女的地位也會得到前所未有的提高。但是,這都是與那個民族的滅亡,或者說是與人類的滅亡相密切聯系著的陷阱。愛娃,你也離開這兒也不要再回來。但是,你是會回來的,因為你是愛娃嗎?這是你的宿命,也是我的宿命。你就是為了和我完成命運的安排才回到我身邊的!”

放在歷史長河的角度去看,希特勒對於女性的命運的預測,幾乎完全正確。希特勒話中的愛娃,是他的公開情人。當時,為了躲避空襲,她才躲到了奧比爾山莊。及至到戰爭的最後關頭,她又冒著生命危險回到了柏林,和希特勒舉行了如同謎一樣的結婚儀式。至此,她的宿命好像已經完成,隨後不久她就神秘自殺了。這也是迄今為止人類歷史上最大的難解謎局之一。

幾乎可以毫無疑問地說,從希特勒的預言能力來推測,他和丹尼斯在《智慧之書》中提到的人類魔王十分接近。或者可以更具有神秘色彩地說,如果希特勒不是魔王轉世,他的預言能力又是從哪裏得到的呢?

在這樣的證據面前,只剩下觀者的信與不信的態度,其他一切的證明和詭辯都將只是徒勞。

對“恐怖大王”的推測

在《智慧之書》中提到了一個“恐怖大王”,丹尼斯為其命名為“希多拉”,並且稱其是“一位叛亂的預言家”。希多拉在20世紀將會做出有可能毀滅人類的舉動。

很多人把這一概念推到了希特勒的身上。正如丹尼斯所言,希特勒有著超越常人的預言天賦,並且諾查丹瑪斯也曾預言過這位魔王的降臨。但不論是丹尼斯還是諾查丹瑪斯,都沒有明確地說明這位“希多拉”究竟是誰。

在整個20世紀,希特勒給人類帶來的只有數不盡的災難。這恰恰符合丹尼斯對“恐怖大王”的推測。

在那部曠世的預言經典書《諸世紀》中,諾查丹瑪斯曾經為人類的世界描述了一場由於“恐怖大王”而帶來的災難。即便是到了今天,人們仍舊無法破解書中“恐怖大王”的具體含義,眾人只知道這是一個暗語,意指人類要經受一場由自身造就的災難。同樣的預言在丹尼斯的羊皮卷中做出了更為詳細的描述:它帶著火光從天而降,不明的光閃爍在天邊。

還有一束巨大的光,將人們卷入死神的裙袍。

我至上的神啊,求你救救我們的子孫們吧……

可以想見的是,丹尼斯並沒有傾盡全力來描述這樣恐怖的末日,或許是他根本就不忍心用最殘忍的字句來解說這一切。在後人的猜測中,那從天而降的火光被理解成城市核戰的開啟。因而,即便已經通達了神明意志的丹尼斯對這樣末日也只能夠表現出無可奈何的態度來。這正是人類自己給自己造下的罪過,因而也只能夠由人類自己前去化解。

對於丹尼斯的這則末世預言,還有不少研究者認為這是一場因為環境汙染而引發的大自然的報覆,並且從此之後,地球將會走向衰亡。這些人認為,那“恐怖大王”指的應該是宇宙射線。以當下的觀點來看,當南極上空的臭氧空洞正在逐漸擴大的時候,完全可以想象得到當地球最終失去了對宇宙射線的防禦能力之後的場景。

這個“恐怖大王”不論是指具體的人還是某一種物質,唯一可以確信的一點是,它皆是人類自己造就的災難。更有人猜想說,或許在丹尼斯的《智慧之書》中提到的“恐怖大王”是這幾個災難的合體。這不只是危言聳聽,而是像久久敲響的警鐘一般,在人們的腦海中轟鳴。

因而,丹尼斯在詩句的最後懇求萬能的神要拯救萬民。但對當下的世界來說,與其等待世界末日到來之後神的拯救,何不早先一步停下自己狂妄的腳步,等一等那早就被我們落在後面的魂靈。

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